סימן תקפד
א סיון התשעד |
תקפד סֵדֶר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּבוֹ ט' סְעִיפִים:
א אֵין אוֹמְרִים הַלֵּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים[א], לְפִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִּין וְסִפְרֵי חַיִּים וְסִפְרֵי מֵתִים פְּתוּחִים לְפָנָיו וְאֵיךְ יֹאמְרוּ שִׁירָה[ב]. וְאוֹתָם הָאוֹמְרִים תְּהִלִּים בְּכָל יוֹם וְאֵרַע לָהֶם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים אֲמִירַת הַלֵּל – מֻתָּרִים לוֹמַר כְּדַרְכָּן, כֵּיוָן שֶׁאֵין אוֹמְרִים אוֹתָן דֶּרֶךְ שִׁירָה רַק דֶּרֶךְ תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה[ג]:
ב וְנוֹהֲגִים לוֹמַר "אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ" עַל הַסֵּדֶר[ד]. וְיֵשׁ שֶׁמְּדַלְּגִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה "אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ", לְפִי שֶׁאֵין אוֹמְרִים וִדּוּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה[ה] שֶׁלֹּא לִתֵּן פִּתְחוֹן פֶּה לַמְקַטְרֵג[ו], אֲבָל לוֹמַר פְּסוּקִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן הַזְכָּרַת חֵטְא – אֵין קְּפֵּידָא, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ דֶּרֶךְ וִדּוּי[ז]. וַאֲפִלּוּ וִדּוּי מַמָּשׁ אֵין לִמְנֹעַ בִּשְׁעַת הַתְּקִיעוֹת שֶׁהַשָּׂטָן הוּא מְעֻרְבָּב. וְנָכוֹן הַדָּבָר לְהִתְוַדּוֹת בְּלַחַשׁ בֵּין הַתְּקִיעוֹת[ח] בְּשָׁעָה שֶׁהַצִּבּוּר אוֹמְרִים "יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ וכו'"[ט]:
ג צָרִיךְ לוֹמַר[י] "סְלַח וּמְחַל[יא] מְחֵה וְהַעֲבֵר חַטֹּאתֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ"[יב], כִּי מְחִילָה גְּדוֹלָה מִסְּלִיחָה[יג] וּפֶשַׁע גָּדוֹל מֵחַטָּאת[יד], וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ תְּחִלָּה עַל הַמּוּעָט וְאַחַר כָּךְ מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ[טו]:
ד צָרִיךְ לוֹמַר "רֹעַ גְּזַר" בִּנְשִׁימָה אַחַת, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּקְרַע הוּא יִתְבָּרַךְ הָרֹעַ שֶׁבַּגְּזֵרָה, וּמַה שֶּׁנִּשְׁאַר בַּגְּזֵרָה יִהְיֶה לְרַחֲמִים[טז]:
ה אֵין אוֹמְרִים "אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ" בְּשַׁבָּת[יז], מִפְּנֵי שֶׁאָסוּר לִתְבֹּעַ צְרָכָיו בְּשַׁבָּת[יח], וַאֲפִלּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת בְּמִנְחָה אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ[יט]:
ו בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מַאֲרִיכִין בְּפִיּוּטִים וּבִתְפִלּוֹת עַד חֲצוֹת הַיּוֹם[כ] לְכָל הַפָּחוֹת[כא], וְאִם חָל בְּשַׁבָּת אֵין לְהַאֲרִיךְ יוֹתֵר מֵחֲצוֹת, אֲבָל בְּחֹל יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ יוֹתֵר[כב]. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּפִיּוּטִים וּבִתְפִלּוֹת, אֲבָל בְּנִגּוּנִים אֵין לְהַאֲרִיךְ יוֹתֵר מֵחֲצוֹת[כג], כֵּיוָן שֶׁהוּא יוֹם טוֹב[כד]:
ז מוֹצִיאִין שְׁנֵי סִפְרֵי תּוֹרָה[כה], בָּרִאשׁוֹן קוֹרִין חֲמִשָּׁה[כו] מִן "וַה' פָּקַד אֶת שָׂרָה"[כז] עַד פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה[כח], לְפִי שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִפְקְדָה שָׂרָה[כט], וְאִם הוּא שַׁבָּת קוֹרִין בּוֹ שִׁבְעָה[ל], וּמַפְטִיר קוֹרֵא בְּסֵפֶר תּוֹרָה שֵׁנִי בְּפָרָשַׁת פִּינְחָס "וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי"[לא], וּמַפְטִיר בִּתְחִלַּת סֵפֶר שְׁמוּאֵל[לב] עַד "וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ"[לג], לְפִי שֶׁגַּם חַנָּה נִפְקְדָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה[לד]:
ח וְיֵשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁנּוֹהֲגִים לִקְרוֹת הַתּוֹקֵעַ מִמִּנְיַן חֲמִשָּׁה הָעוֹלִים לְסֵפֶר תּוֹרָה[לה]. וְיֵשׁ מְקוֹמוֹת נוֹהֲגִים לִקְרוֹת גַּם הַמִּתְפַּלֵּל מוּסָף, וְכֵן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים[לו]:
ט אִם יֵשׁ תִּינוֹק לָמוּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה – אֵין מַמְתִּינִים לְמוּלוֹ עַד אַחַר גְּמַר הַתְּפִלָּה[לז], מִשּׁוּם דִּזְרִיזִין מַקְדִּימִין לְמִצְוָה[לח], אֶלָּא מָלִין אוֹתוֹ אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה קֹדֶם תְּקִיעַת שׁוֹפָר[לט], לְפִי שֶׁעַל יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹכֵר עֲקֵדַת יִצְחָק[מ] טוֹב לִסְמֹךְ הַמִּילָה בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק[מא].
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּמָקוֹם שֶׁמָּלִין בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁנּוֹהֲגִים לָמוּל כָּל אֶחָד בְּבֵיתוֹ – מָלִין אוֹתוֹ אַחַר יְצִיאָה מִבֵּית הַכְּנֶסֶת[מב]:
[ה] ב"י ד"ה נוהגין. מ"א סק"ב. ובסידור: אין לומר בר"ה אבינו מלכנו שיש בו הזכרת חטא או עון כגון אבינו מלכנו חטאנו לפניך או סלח ומחול וכו' וכיוצא בזה.
[ו] תולעת יעקב ר"ה ד"ה שנינו בפרק בתרא. הובא בשל"ה מסכת ר"ה עמוד הדין ד"ה להיות (ריד, א).
[ח] פרי עץ חיים שער השופר פ"ה ד"ה בענין הווידוי. הובא בשל"ה שם ד"ה אחר כך (ריד, ב). מ"א שם. וכ"ה בסידור.
[ט] בסידור אמירת יהי רצון הוא לאחר התקיעות. וראה מ"מ וציונים.
[י] בנוסח אבינו מלכנו.
[יב] מ"א סוף סק"ג. ובסידור כתב רבנו שלא לאמרו, ושם: מחה והעבר פשעינו.
[יד] ראה יומא לו, ב: פשעים אלו המרדים ... חטאתם אלו השגגות.
[טו] מ"א סי' תרז סק"ג. וכדלעיל סי' תקפב ס"ח וש"נ.
[יח] ר"ן שם. ריב"ש שם. מ"א סק"ג. וכדלעיל סי' קפח ס"ד וש"נ. וראה שער הכולל פל"ו אות ב.
[יט] מעגלי צדק (אחרי מוסף יום ב' דר"ה). מהרי"ל הל' ר"ה (ע' רפא). מ"א שם. וראה גם לקמן סי' תרב ס"ב (עשי"ת) וש"נ.
[כ] מהרי"ל סדר מוסף של ר"ה (ע' ש). רמ"א ס"א.
[כב] יש"ש ביצה פ"ב סי' ד. מ"א שם. וראה לעיל סי' תקכט ס"ח. לקמן סי' תקצז ס"א וס"ז.
[כג] מ"א שם. וראה לעיל סי' תקכט סוף ס"י.
[כד] ראה לקמן סי' תקצז ס"ג.
[כה] טור ושו"ע ס"ב. וראה גם לעיל סי' תפח סוף ס"ו.
[כז] מגילה לא, א. טור ושו"ע שם.
[כט] ר"ן שם (י, ב) ד"ה גמ'. לבוש ס"ב. מ"א סק"ה. והוא בגמרא ר"ה י, סוע"ב.
[לא] משנה מגילה פ"ד ל, ב. טור ושו"ע שם.
[לב] מגילה לא, א. טור ושו"ע שם.
[לד] רש"י שם ד"ה מפטירין. לבוש שם. מ"א שם. והוא בגמרא ר"ה יא, א.
[מ] ר"ה טז, א. הובא לקמן סי' תקפו ס"ב.
[מא] ראה תרומת הדשן סי' רסו. לבוש שם.
[מב] עטרת זקנים. כנסת הגדולה הגב"י. הובא במ"א סק"ז. וראה לקמן סי' תרכא ס"ג.